Exposición sobre la Arquitectura Tradicional de El Provencio, Cuenca

Impulsada por el interés que despierta en mi la arquitectura popular y a la vista de la destrucción indiscriminada del patrimonio que se está llevando a cabo en mi pueblo, decidí proponer hacer una exposición de arquitectura tradicional con la excusa de las fiestas pero con la intención dentro de mi de valorar o no olvidar que tenemos un patrimonio único que estamos destrozando sin miramiento alguno, cosa que a veces me enfurece pero dadas las circunstancias tengo que entender.

Hecho de menos la arquitectura pensada, la arquitectura trabajada, la arquitectura echa por y para el pueblo, me sobra esta moda de anarquía arquitectónica, paseo por las calles y el entorno se vuelve un sin sentido, es un arte abstracto que te invita a no ver la belleza, más que nada porque no la hay.

Siento la pérdida de los rincones de mi pueblo y entiendo el vacío de las calles, los rincones desaparecen, las calles no invitan al ciudadano a reunirse en el callejón, en el patio, solo tienes un destino el interior de tu triste casa.

Del 13 al 19 de agosto de 2015 se pudo visitar la exposición sobre la arquitectura tradicional de un pequeño pueblo de Cuenca, El Provencio, una arquitectura en extinción, con el tapial y el adobe como protagonistas.

La exposición se presentaba como:

Un pequeño homenaje a la arquitectura anónima que tanto admiro. Un diseño funcional donde todo está pensado, hasta el más mínimo detalle, fruto de la experiencia de un pueblo que diseña  y construye según sus posibilidades y que aprende a utilizar los materiales que la naturaleza le suministra, siendo conscientes o no, de ser los primeros descubridores y conocedores de las cualidades bioclimáticas en las viviendas. Una arquitectura que no deja de sorprenderme, ya que cada vez que la observo, la comprendo más y a la vez se abren más dudas sobre ella.

 

 

 

Los sistemas constructivos utilizados en la arquitectura tradicional de esta zona se basan principalmente en la construcción con piedra para los cimientos y el zócalo; tapia encalada para los cerramientos exteriores; adobes revestidos con yeso para la tabiquería interior; revoltón de yeso en los forjados; y la estructura de madera, carrizo y teja curva como cubrición en la cubierta.

A continuación, se explica el proceso constructivo de cada elemento.

 

 

 

 

 

 

 

 

Las ventanas de la arquitectura popular manchega son de madera y suelen tener dos hojas, o una si son de pequeño tamaño. Las ventanas se protegen con rejas adornadas con una gama de detalles tan amplia como la imaginación del herrero. Para protegerse del sol se colocan persianas de lamas de madera de diferente colorido.

 

La piquera es una pequeña puerta situada en la cámara, espacio diáfano que ocupa toda la planta superior de la vivienda. Sobre la piquera y anclado a la tapia, sobresale un palo con un enganche al que se colgaba la garrucha (polea) y con una cuerda y la ayuda de dos ganchos se subían los capachos llenos de paja. Las piqueras son de madera y las encontramos pintadas de diversos colores, que resaltan del blanco de las tapias encaladas.

 

Los portones son grandes puertas de madera de dos hojas. En algunos casos, una de estas hojas tiene una abertura de las dimensiones de una puerta normal. A través de los portones se accede a los corrales de las viviendas, puede considerarse como la entrada secundaria a la casa. Son de grandes dimensiones porque era la entrada y salida de carros antiguamente, y de tractores o coches actualmente. Los portones son de madera y al igual que las piqueras se pueden encontrar de diversos colores, dando color a los muros encalados.

 

La casa tradicional manchega se divide en dos plantas. La planta baja alberga la vivienda, compuesta normalmente de una cocina grande donde se cocina y se come, un salón con los tradicionales chineros a cada lado de la chimenea decorada con un ancho friso de yeso y baldosas pintadas a mano. Los chineros son unas pequeñas alacenas empotradas en el muro de tapia donde se guarda la porcelana de China y la vajilla de la casa.

Las casas disponen de varios dormitorios, en la mayoría de los casos conectados entre sí.

En el exterior de la casa está el patio y el corral. En el patio encontramos el aljibe para la recogida de agua de lluvia, la puerta de acceso a la cueva, que es una excavación subterránea de paso estrecho, poca altura pero de longitudes variables y en casos desconocidas, que se usa como bodega para almacenar el vino y/o como fresquera para conservar la comida. Del patio salen también las escaleras que conducen a la cámara. La cámara es un espacio diáfano de superficie similar a la vivienda de la planta baja y donde se acopia la cosecha y trastos varios.

En el corral está el barranco donde se depositaban los restos orgánicos y humanos de la familia. En este espacio suele haber unas pequeñas construcciones para guardar los animales (gorrineras, gallineros,…). Sin olvidarnos de la tiná, estructura de elevación para amontonar la leña que alimentará las estufas en invierno y las cocinas durante todo el año.

 

Por último se muestran trabajos actuales de construcción con tierra, lo que demuestra que la tierra no es material de construcción del pasado, sino que aún se conserva un gran patrimonio mundial de este material de construcción y que en la actualidad se sigue utilizando. La tierra ha sufrido un gran desprestigio con la llegada de los materiales de construcción normalizados, pero ninguno de esos materiales nuevos posee los beneficios bioclimáticos que la tierra nos ofrece.

 

 

A continuación, un pequeño homenaje para un gran hombre, mi tío José Luis, del que expuse sus dibujos y acuarelas del pueblo en los años setenta. Cuando observo sus pinturas veo a través de sus ojos la belleza que el veía en esta tierra y en su arquitectura popular, es una mirada al pasado, no tan lejano, de lo que era un pueblo con encanto.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La exposición gráfica se cierra con fotografías de lo que era y es El Provencio. Se puede ver el pueblo en los años 40, comparándolo con la época actual; los albañiles trabajando en las casas de tapia y adobe; el antes y el después de algunas calles, de las calzadas, de las aceras, de ciertos edificios y de las viviendas.

 

Por último se puede ver la recopilación de herramientas, útiles y materiales que se utilizaban para la construcción de esta arquitectura popular. No queda mucho y algunos de los instrumentos de madera han acabado en el fuego de muchos hogares para calentar, cocinar o por limpieza, sin saber el valor de lo que dejaban arder.